连夜抄古诗送叶嘉莹---连夜抄古诗送叶嘉莹的诗

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苏东坡有哪些并不广为人知的好诗词？

苏东坡作为一代词人，刷新了宋词的境界，其功劳可谓开宗立派。他传世的诗词实在太多，哪怕垂髫小儿，也能随口吟诵出一两首。轻灵飘逸，如“明月几时有，把酒问青天”；深情婉转，如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；豪放不羁，如“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”；物我两忘，如“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。

说“并不广为人知”的东坡诗词，只能是相对而言。在答主心中，除却那些尽人皆知的，心仪珍重的，有如下几首——

一、“为问岭南应不好。却道，此心安处是吾乡。”

可以说东坡居士是史上最会夸奖女性、绝无一分油腻的词人了。这首《定风波》，是写给朋友王巩家的一位侍女的。受乌台诗案的牵连，王巩被贬宾州，那么天遥地远的地方，有何前途可言，于是家奴歌女，纷纷散去，唯独一位名叫柔奴的侍女，愿意陪他远赴南疆僻岭。

三年后，王巩奉旨北上，宴请苏轼。苏轼大吃一惊，经历了那么多的患难，两人容颜气色，竟然较之以前无损半分，尤其是柔奴笑起来，仿佛犹然带着岭南的梅香。东坡问侍女：“岭南的生活应该很艰苦吧？”她微微一笑说“此心安处是吾乡”。多好的一句话啊，瞬间道出这忧患相随的女子寒梅不负清香的气质和品格。

赞一个女人，说她明眸善睐、绮罗芳泽，那都不过是表面的美，而东坡往往能三言两语，写出一个女人最深处的气节之美。

二、“人生底事，来往如梭。待闲看秋风、洛水清波。”

这首《满庭芳》，写于苏东坡在黄州待了五年之后，好容易习惯了乡间的生活，又被一张圣旨，继续贬到汝州之时。这首词是写分别和飘零的，底色当然浸满了惆怅、不舍、悲伤、无可奈何等种种复杂难言的心绪，然而东坡之好，就在于他绝不会浸淫在这种负面情绪里，而是会从中找到自己的派遣方式，化悲伤为淡然。

人生到底为什么，要像织布机上的梭子那样，来回奔波呢？不过没关系的，等我到了洛水河畔，安顿下来，一定会有闲看秋风、洛水清波的时刻，那也是另一种好风景。当然，更让人动情的是此后的两句，于无声处，竟生出那样的怀念和深情——“好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒鱼蓑。”

如果你们想念我呢，就留着这树上柔嫩新发的枝桠吧，这是我亲手种下的树，人虽不在，岁岁依然；江南的老朋友呢，常常帮我晒晒那件我老穿的蓑衣，也就当怀念我了，毕竟，人生何处不相逢。

三、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”

无论什么时候想到苏东坡的一生，脑海中都会不由自主地浮现出这首《六月二十日夜渡海》中描述的场景，肃然起敬。一位六十多岁的老人，怀着亘古并无几人可以超越的卓越才华和见地，却经历了一生的苦难挫折，哪怕被异己者想尽办法、排挤到遥远的海南岛，依然扑不灭他旺盛的生命能量。

这首诗写在他去世的前一年，终于被从海南召回的他，沐风栉雨，夏夜渡海。那是多么狼狈的场景啊，一叶小舟，苦雨终风，无论怎么躲藏，依然淋得尽湿。可是半夜三更，雨停云散，明月当空。东坡最后这句感叹，是他的漫长一生：虽然九死一生，但我绝不悔恨，如果不来到这样遥远的南方，我平生怎会经历如此奇绝的风景！

叶嘉莹先生曾说，当一个人的悲哀，放入了整个历史之中的时候，那就是不是你一个人在负担这种悲哀了。苏东坡用一生，看透了人世间的盛衰，从人生的得失荣辱中，彻底超脱出来，也留给我们取之不尽用之不竭的精神力量，代代相承。

林语堂曾评价苏东坡：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”

世界上没有完人，但检索一下能接近完人的也就属苏东坡了，不要问苏东坡有多少忠粉，只要问有不喜欢他的人生没生出来。

“一门父子三词客”，出身书香门第，才华横溢，风采绝伦，策论文章、诗词曲赋、琴棋书画，无所不能，样样兼擅，20岁便赢得“千年科考第一榜”的美誉，开一代豪放词风，《寒食帖》被世人赞为“天下第三行书”，文史哲、儒释道，参明要义，融会贯通，名列“唐宋八大家”之中。

正因如此，苏东坡的诗词名句几乎人人口熟能详，像“大江东去，浪滔尽千古风流人物”、“明月几时有，把酒问青天”、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“问汝平生功业，黄州惠州儋州”等等。

（苏东坡）

苏东坡还有哪些并不广为人知的好诗词呢？

你可能会说，从小学、中学到大学，我们都一直在读苏东坡的诗词，若有好诗词，还不让人念完诵尽，会留到现在？

世界上没有绝对的事，还真有一方天地储存着苏东坡的好诗词，并且这些诗词在了解苏东坡遭受人生重大打击后的精神状态和心路历程方面有着非凡的意义。

这就是他的“和陶诗”。

和陶诗是苏东坡为每一首陶诗写的和诗。苏东坡曾写道：“吾前后和诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。”据悉宋版《和陶诗》仅有一部黄州刊本流传于世。

扬州是苏东坡写和陶诗开始的地方，当时他在此做知州。然后在惠州决定“尽和陶诗”，最后在儋州完成。

（陶渊明）

苏东坡为什么要“和尽陶诗”呢？

在苏东坡的心里，陶渊明是高峰绝尘的偶像和知音，写和诗的过程也是他跟陶渊明心灵对话的过程。苏东坡在仕途受到重挫、人生困惑之时，需要找人倾诉，并通过了解别人来理解自己，于是选择了先他700年的陶渊明为对话的知己，在读陶诗和写和陶诗中抚慰创伤、重整心态。

一位1000年前的大文豪跟1700年前的偶像诗人穿越时空对话，这是多么神奇和动人的灵魂撞击啊！

（苏东坡）

和陶诗的每一首都值得我们品味诵读，这里欣赏一首有代表性的《和陶饮酒》。

苏东坡《和陶饮酒》之一

我不如陶生，世事缠绵之。

云何得一适，亦有如生时。

寸田无荆棘，佳处正在兹。

纵心与事往，所遇无复疑。

偶得酒中趣，空杯亦常持。

（陶渊明《饮酒》之一原诗：

衰荣无定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，宁似东陵时。

寒暑有代谢，人道每如兹。

达人解其会，逝将不复疑。

忽与一觞酒，日夕欢相持。）

陶渊明在公元415年左右写了《饮酒》二十首，700年之后，57岁的苏东坡向往陶渊明那种自在的生活，一边饮酒一边写和诗与陶渊明进行时空对话。苏心里似有归隐的想法，但还不忍放弃仕途，因而在出世与入世之间缠绵纠结。

（苏东坡）

为什么苏东坡屡次被贬官但不效法陶渊明辞职归隐呢？

历来说法不一。

有的认为：苏东坡向往陶渊明采菊南山下的田园生活，他没退隐是因为他要有所建树，‘丈夫重出处，不退要当前’，他要报答高太后的知遇之恩。

有的认为：苏东坡毕竟是受儒家思想影响，忠君、学优而仕，还是要实现自己的抱负的

有的认为：苏东坡实际上是不想再回官场了，但为了一种荣誉感而没有辞官。

有的认为：东坡先生是有信心东山再起的，他留得青山在，不愁没柴烧，在等待合适的机会。

聪明的，你认为呢？

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