外祖孙俩遭邻居行凶---外祖孙是什么关系

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南皮县一家四口祖孙三代被邻居杀害，原因令人发指, 你怎么看？

通过这件事情，不由得让我想起了很早很早以前的 六尺巷的故事，千里修书只为墙，让他三尺又何妨。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

清代有两户人家,一家姓李,仗着叔叔是地方知府做起生意,生意不错,家产万贯；另一家姓王,祖祖辈辈是富贵人家,舅舅便是当朝宰相张英,享受人间天伦之乐.两家便是邻墙邻居.有一次李、王两家因为一堵墙争执不休,都想往别人院子里多垒三尺墙,谁也不让步,就这样两家近几年不得安宁.王家的家人飞书京城,让舅舅——当朝宰相张英打招呼“摆平”李家.宰相张英接到外甥的家信过目后,在房间里来回走了几圈,便回信一封派人速交家中外甥.信的内容是一首诗：“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨.长城万里今犹在,不见当年秦始皇.” 家人见书,突然明白信中之意,悟出其中奥秘,主动在争执线上退让了三尺,下垒建墙.而邻居李氏也深受感动,退地三尺,建宅置院,“六尺巷”因此而成,

其实很多凶案也没有什么深仇大恨，很多都是因为鸡毛蒜皮的小事。如果是针尖对麦芒，小问题就会激化成大矛盾。如果双方都退一步，大问题也会化解的。其实后来想想都不值得！

南皮县一家四口祖孙三代接连被邻居杀害：种树占地纠纷，引发邻里反目, 你怎么看？

这题目让我一下想起六尺巷的故事。康熙年间，大学士张英的家人和邻居因为宅基地纠纷，互不相让。张家人心说，和我们争，我们家上边有人儿啊！就修书一封，快马加鞭送到京城。张英看了之后，在书信背面写了一首打油诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家人看到这首诗，主动退让三尺；邻居看见张家这个举动，挺受感动，也退让三尺。这样，原本互相争夺的地方一下子出来六尺宽的一个过道，被大家称呼为六尺巷。这个故事流传至今，给人们很多良好的启示。也许有朋友会说，这毕竟是故事，道理谁都懂，但是现实发生在谁身上谁都很难这样谦让。是啊，很难。当今时代的弊病是首先讲利益，其次再讲礼仪。谦让，一定会有利益上的损失；同时也还会有尊严上的损失。我们仔细探讨这类事件的前因后果会发现，争的往往并不是表面上的利益，而是利益背后的尊严和面子，尤其是在祖辈居住的农村，面子，尊严，这户人家在村里的地位，是否挨欺负，这些很重要。所以才互不相让，甚至以命相搏。但是，争到互相残杀的地步，利益和尊严一定都不复存在了。结局谁都清楚，但这种情节相同的悲剧还是缕缕重演。要避免这类似的惨剧一再发生，真的需要一个公平公正的社会意识形态，形成对蛮不讲理，巧取豪夺等恶劣现象人人指责的良好民俗民风；更需要一个公平公正的司法体制，使各种纠纷有地方去解决，让老百姓可以很方便的去找到法律的帮助。没地方去说理的时候，人们就会自己想办法解决。解决不成，积怨成仇就容易走极端。出现纠纷的时候，见不到政府力量的介入，靠民众自行解决，那就等于是让民众自相残杀，自生自灭。还有更重要的一条，那就是民众的整体素质亟待提高，但是更难，需要教育的普及，需要教育的正确性，这需要时间，任重道远。

我们村就有一家，仰仗兄弟们多，想承包我们组每家分的那片庄稼地栽树，结果每家都想自己种不外包，它就把横的别人家的一块地载上了树，还把去地里面的道给载上了树，让别人去地里面都没法走，结果大伙商量着找它父母说说话，没想到把事惹大了，它知道了让它老婆去大街上骂街，人家父母说管不了，弄的老百姓到现在都没有再出来说话的，大家说这属于村霸吗？

你们说，农民都在村里生活，而最基层的村一级组织是做啥的？选村干部时说的天花乱坠，之后收刮百姓。农村的最基层组织是最了解农民的事情了，也是化解矛盾的最好方法，也是矛盾升级初的最好解决的方式。也是百姓比较信任的组织。农村的好多矛盾不是解决不了，而是没人解决。想想要回到70年代以前，我们的社会就少发生好多恶性事件。

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